Персональный сайт

Zoonovosti.by

njudin — Thu, 15 May 2014 14:17:58 GMT

Несвиж Истоки рода Радзивилл

В своих материалах мы часто упоминаем фамилию Радзивилл,города Несвиж и Мир.Нами подготовлен материал,благодаря которому мы попытаемся дать ответ на все интересующие Вас вопросы,а заодно познакомить Вас с красивейшими районными городами родной Беларуси.Материал будет выставляться небольшими блоками

На протяжении многих столетий Несвижем владели магнаты Радзивилл. Они имели огромные площади земли, получали миллионные доходы, оказывали влияние на судьбы тысяч людей. Многие, кто навещает старинный город, спрашивают, как тут появились Радзивиллы, кто они и откуда.

Вот какую легенду рассказывают в Несвиже. Желая возвеличить род, Радзивиллы выводили своё происхождение от древнеримской аристократии. Как будто родоначальник дома Радзивилл, какой-то Дорспрунг, добрался морем в Литву и основал там поселение Рамнова (Новый Рим). Среди наследников этого рода были и политические и культовые деятели. Особенно известным сделался Верховный жрец Криво-Кривейше. Он крепко полюбил красавицу-литвинку. У них родился сын, которого отец, как жрец, не имел права воспитывать сам. Молодая мать при родах умерла. Кому отдать мальчика на воспитание? Криво-Кривейше придумал хитрый план. К нему часто приезжали князья. Один из них, Наримунт, не имел сына-наследника. Он просил у жреца вымолить у Бога Перкунаса ему наследника. Вот это и попробовал использовать Криво-Кривейше. Когда в очередной раз к нему приехал Наримунт, который любил охоту, жрец приказал положить маленького сына в колыбель, украсить её цветами и лентами и повесить на высокое дерево. Во время охоты собаки вывели князя и его свиту к загадочному дереву, возле которого никакой дичи не было. Охотники взглянули вверх и увидели среди листьев какой-то предмет. Корзину сняли. Там было великое "чудо" - мальчик, здоровенький и красивый. Криво-Кривейше сказал Наримунту: "Вот тебе Бог Перкунас и послал сына. Расти ребёнка, как родного, и во всём слушайся, потому что каждое его слово будет голосом самого Бога".

Малыша назвали Лиздейком, что значит по-литовски "найденный в гнезде". Мальчика, который быстро подрастал, почитали, с его советами всегда считались. Однажды к Лиздейке за помощью обратился сам Великий князь Гедимин. Нужно было объяснить необычный сон, который приснился князю, когда он заночевал в долине Святого Рога: могучий железный волк громко выл на все четыре стороны света. Лиздейка объяснил сон так: на том месте, где ночевал князь, нужно построить большой город Вильно. Именно после этого к имени Лиздейки присоединилось прозвище Радзивилл - от белорусского слова "радзіць" (советовать). Несколько поколений наследников Лиздейки пользовались этим словом как прозвищем, а потом оно стало фамилией могучего рода. Зачинателем этого рода по Несвижской линии был Ян Радзивилл по прозвищу Бородатый.

Источник:mir-nesvizh.com/2007/09/30/legendy-istoki-roda…

---
Нет полей раздольней наших.
Зайцев наших нет быстрей.
И на свете нет собаки
Русской псовой красивей.

Буртасы. Часть1

njudin — Thu, 15 May 2014 12:17:04 GMT

С.В. Трусов

Буртасы

Часть1

Выше я уже высказывался о том, что индоарийцы (носители гаплогруппы R1a) были крупнейшим в Европе этносом. Поэтому, несмотря на то, что в течение почти двух тысяч лет часть этого народа постепенно переходила к земледелию, другая часть по-прежнему жила в степях Восточной Европы и вела точно такой же образ жизни, как и их предки скифы. Да, все многочисленные племена индоарийцев говорили на языках общей группы, но при этом каждое отдельное племя имело свою собственную неповторимую историю. Именно поэтому современные учёные путаются, пытаясь идентифицировать предков славян, исходя из узкого круга критериев, соответствующих только отдельно взятым группам данного этноса. Среди народов индоарийского происхождения в конце 1 тысячелетия нашей эры в степях Восточной Европы продолжали жить русы, буртасы, асы и другие племена.

Буртасы не входили в княжеские объединения Киевской Руси, поэтому недостаточно освещены нашей исторической наукой. Во всех справочниках и христоматиях по этому вопросу написано приблизительно следующее: «Буртассы ("Буртас" или "Бурдас", по арабскому правописанию) - народ, обитавший, как можно судить по более достоверным известиям, встречаемым у Масуди и Эль-Балхи, в соседстве с хозарами и занимавшийся, главным образом, изготовлением меховых товаров; язык их не сходен с языками хозарским и болгарским; жили они летом в юртах, а зимой в деревянных домах. Ибн-Даста, арабский писатель Х века, рукопись которого была найдена Д. А. Хвольсоном (летом 1866 г.) в Британском музее, дает более подробные сведения о них. Он говорит, что земля Б. лежит между Хозарской и Болгарской, на расстоянии пятнадцатидневного пути от первой. Б., продолжает он далее, подчинены царю хозар, живут по селам, управление в которых принадлежит старшине, имеют конное войско в 10000 всадников; весьма воинственны, стройны, красивы; занимаются землепашеством, хотя главное их богатство мед, меха (особенно черно-бурые лисьи, которые славились по всему мусульманскому Востоку и были известны под именем буртасских мехов), и исповедуют языческую религию. Позднейшие арабские писатели свидетельствуют, что Б. были мусульмане и занимались разбоем, вследствие чего им приходилось вступать в борьбу с руссами»(58).Добавлю сюда также сведения анонимного персоязычного автора. Написавшего в 10 веке географический трактат «Худуд аль-алам» (Книга о пределах мира от востока к западу): «Они – народ, исповедующий веру гузов. У них есть войлочные хижины; мертвых они сжигают. Их богатство – в пушнине. У них два царя, которые держатся обособленно друг от друга»(59).Из этого источника мы видим, что буртасы, как и многие другие индоарийские племена, исповедовали язычество (как и огузы) и кремировали умерших.

Ещё выдержка из современной энциклопедии: «С конца X в. после падения Хазарии платили дань то русским княжествам, то Волжской Болгарии. В XI в. буртасы продвинулись далее на северо-запад, в верхний бассейн Суры (около г. Городище Пензенской области расположены останки древнего города Буртас) и частично Мокши и Цны (ср. например, река Буртас на западе Пензенской области). После монголо-татарского нашествияXIII в. буртасы окончательно исчезли, смешавшись с половцами, булгарами и мордвой. По-видимому, оказали влияние на формирование культуры мишарей и мордвы. В районе села Наровчат (верховья Мокши, северо-запад Пензенской области) находятся остатки предположительно буртасской крепости».

Согласно «Гази-Барадж тарихы» буртасы образовались в середине 8 века из племени русов. Я выше писал о том, что данные русы (урусы в «Гази-Барадж тарихы») жили в Среднем и Верхнем Поднепровье. Это именно они построили в конце 4 века город Аскал (Ас-Кол), ставший предтечей Киеву. В 745 году они восстали, недовольные возвышением антов в булгарской державе и были разбиты булгарским балтаваром Аваром (727-759 г.г.).

Во времена правления этого балтавара население Кара-Булгара в значительной мере славянизировалось. Основу его составили «анчийцы» (анты), прямые предки современных украинцев.

Анчийцы составляли основу войска балтавара. К 8 веку они заселили большинство земель Кара-Булгара и являлись главным этносом этого государства. Племена русов - это потомки скотоводческих скифо-сарматских племен и галлов Прикарпатья (бастарнов и т.д., Зарубинецкая культура). Можно было бы предположить, что данные русы являются потомками только галлов-бастарнов, называющих себя ещё русинами (рутенами), так как известно, что бастарны в первые века нашей эры продвигались из Карпатского региона в Верхнее Поднепровье. Но скотоводческий характер основного вида хозяйственной деятельности буртасов говорит о том, что они являются в основном потомками именно кочевников скифо-сарматов. Русы занимали видное место в государстве Русколань (существовало до 368 года). Своё название оно получило от того, что главными племенами в нём были русы и аланы (поляне). Пережив поражение от галичан, нашествие гуннов, булгар, сабаров и авар, русы, как и многие другие племена индоарийцев, продолжали жить на северной окраине украинских степей, в верховьях Днепра и в предгорьях Кавказа. Восстание русов поддержали племена Северо-Восточной Руси (балынцы, галичане). В это время туда в особо большом количестве стали переселяться славяне, жившие в Полабье и в Балтийском Поморье.

После разгрома Аваром восстания, часть русов бежала на озеро Ильмень. Можно предположить, что на север бежала та часть русов, которая пораднилась с бастарнами (русинами). Там, при помощи родственных бастарнам галичан, они построили город, известный теперь как Старая Русса. Другая часть переселилась на Дон, где с тех пор стала известна под именем буртасов. Хазары сами расселили русов в междуречье Дона и Волги. Делали они это для противовеса окрепшему к 8 веку Кара-Булгару.

Рис. 20. Расселение русов в 745 году

Судя по направлению движения убежавших от булгарского войска русов, жили они до разгрома Аваром к северу от Киева и на территории современной Белоруссии. Подтверждением этому может служить топонимия. Известно, что буртасы, в частности, после бегства с Днепра жили по реке Цне (Окский водный бассейн), что течёт по территории Тамбовской и Рязанской областей. На её берегах стоят города Котовск, Тамбов, Моршанск, Сасово. На Цне и в её окрестностях можно найти село Русское, Русский Кордон и т.д. Данная река Цна имеет правый приток - Буртас, текущий по территории Пензенской области. Но хотел бы обратить ваше внимание, что столь необычное название для реки отнюдь не уникальный случай. Ещё одна река Цна впадает в Оку в районе Коломны (левый приток).

Рис.21. Карта среднего течения Оки

Реки точно с такими же названиями текут в Белоруссии. Их там целых три: Цна - река, приток Немана; Цна - река, приток Припяти; Цна - река, приток Свислочи. Есть несколько рек с таким названием и в России.

Рис.22. Река Цна, с древних времён часть водного пути из «варяг в арабы» и из «варяг в греки»

Одна из них очень известна с древности. Эта Цна до сих пор является важным элементом вышневолоцкой водной системы. С незапамятных времён нижнее течение этой реки было частью водного пути из Волги и Днепра в озеро Ильмень и Великий Новгород.

А теперь попробуем рассортировать названия данных рек по регионам, в которых жили русы, разбитые Аваром. Однозначно, что белорусские реки с названием Цна попадали в ареал расселения русов до 745 года. Реки с названием Цна системы водосбора Оки текли по территории расселения буртасов, являющихся наследниками русов, ушедших на территорию подконтрольную Хазарии. И наконец, река Цна возле Вышнего Волочка явно попадала в ареал расселения русов, ушедших к озеру Ильмень. Из этого можно сделать вывод, что название этим рекам дали именно русы, разгромленные булгарами. Вы спросите, что за странное имя? Ведь на первый взгляд - оно вовсе не славянское. Но это только на первый взгляд. Я не случайно заострил внимание на то, что в этногенезе данных русов участвовали бастарны и другие племена карпатских кельтов. Как известно, они в эти места мигрировали после того как в третьем веке до н.э. римляне начали своё поступательное движение в Северо-Восточную Италию, в Иллирию, в Норик и на Дунай. Может в этих местах стоит поискать прообраз данного гидронима? Что ж, подобные названия там можно найти в изобилии. Например, в Боснии и Герцеговине течёт река Црна (правый приток Железницы). Река с названием Црна-река течёт в Македонии и является крупным притоком реки Вардар. Она течёт в каньоне между горой Селечка Планина и массивом Орле-Галачин. Сразу две реки с названием Црна впадают в реку Тимок (правый приток Дуная) на территории Сербии. Но мы знаем, что и территорию Боснии и Герцеговины, и территорию современной Македонии, и территорию Сербии в первом тысячелетии до н.э. населяли галлы. Мы знаем, что язык балтийских славян и язык выходцев из западнославянской Прибалтики – новгородцев отличался характерным цоканьем. Думаю, что данное своеобразие занесли на север галлы Иллирии и Норика, бежавшие в Прибалтику от римлян. Цокают и поныне прямые наследники оставшихся в Иллирии галлов – сербы, македонцы, боснийцы. Слово «црна» на их языке означает – «чёрная» (сербск., црн; хорват., сrna; македон., црна; полабск., corne). Бастарны и галлы Иллирии перенесли данное название в карпатский регион. Известно, что карпатские галлы, носители Зарубинецкой археологической культуры, уже к первому веку нашей эры проникли в Верхнее Поднепровье и на территорию современной Белоруссии(60). Здесь, столкнувшись с автохтонным индоарийским населением, язык их несколько изменился. В частности из традиционного для них названия реки Црны выпала фонема «р». Так на карте Восточной Европы появилось множество гидронимов с названием Цна, которые многие современные исследователи считают финно-угорскими.

Но вернёмся к буртасам. В дальнейшем значительная их часть проживала вдоль Волги от Казани до Волгограда. Западная граница буртасов доходила до границ северских княжеств (до владений курян). На востоке граница ограничивалась Волгой, но автор «Худад аль-алам» в частности упоминает о буртасах, живших и на левом берегу Волги. Вполне возможно, что это были остатки других кочевых племён индоарийцев (скифов и сарматов), схожих по языку, виду и образу жизни с буртасами. Впрочем, Гази-Барадж сообщает о походах буртасов за Волгу, поэтому вполне возможно, что часть из них там и поселилась.

Позднее в Волжской Булгарии существовала провинция Буртас, населенная в основном буртасами. В ее территорию входили земли сегодняшних Ульяновской, Саратовской и Пензенской областей. Буртасы жили также во всех правобережных провинциях Волжской Булгарии. Современная топонимия подтверждает это. Топонимы «Буртасы» и сейчас можно найти не только в Пензенской и Тамбовской областях, но и в Татарии, Чувашии, Мордовии. Приведу несколько примеров. Недалеко от Казани на правом берегу Волги стоит село Русские Буртасы. Недалеко от этих мест можно найти сёла Большие и Малые Буртасы, а также просто село Буртасы. В Мордовии, недалеко от Темникова есть село Малый Буртас. В Пензенской области находятся сёла Буртасы и Малый Буртас. В Чувашии - два села Буртасы и Полевые Буртасы. Даже в Костромской области есть посёлок Буртасово.

Булгарский летописец на страницах «Гази-Барадж тарихы» неоднократно подчеркивал родство буртасов, русов и славян.

Во-первых, он называл галичан, с радостью встретивших беглецов и построивших для них город Урус на озере Ильмень, родственниками урусам.

Во-вторых, Гази-Барадж прямо указывает на урусов, как на славянское племя: «С урусами анчийцы были во враждебных отношениях, так как к анчийцам бежали те урусы, которых изгоняло их племя. Наши называли сакланов-урусов балынцами, как их называли анчийцы, а затем стали так называть всех северных ульчийцев, живших в лесах и болотах... Язык анчийцев отличался от языка ульчийцев-балынцев, но все же они понимали друг друга...»(61). То же самое он говорит о буртасах: «При этом ширские буртасы отлично знали свою родственность с марданскими булгарами буртасского происхождения и вполне ладили также с балынскими и русскими своими родственниками - мурдасскими ульчийцами и анчийцами...»(62). Археологи тоже согласны с письменными источниками. Мурдасы (вятичи) и буртасы, к примеру, имели общий обряд захоронения, путем кремации. Напомню, что о кремации у буртасов говорит также автор «Худуд аль-алам».

Русы-буртасы поселились не на пустом месте. Здесь в междуречье Дона и Волги с давних пор жили ассы (сарматы), саргаты, самары и другие индоарийские кочевые племена. На это указывает в частности упоминание об асской княжне, захваченной во время совместного похода русских князей похода: «В се же лто посла Володимеръ сына своего Ярополка, а Давыдъ сына своего Всеволода на Донъ, и взяша три грады: Сугровъ, Шаруканъ, Балинъ. Тогда же Ярополкъ приведе соб жену красну велми, ясьскаго князя дщерь полонивъ»(63). Троицкая летопись ещё добавляет, что Ярополк привёл не только ясскую княжну, но и «ясы», т.е. пленных ассов(64). Напомню, что данный поход 1116 года русские князья предпринимали против вышеуказанных летописью городов, которые стояли на реках Быстрая Сосна и Дон на торговом тракте, связывающем Булгар и Киев (торговый путь Хорысдан-юлы, см. статью «Локализация «половецких» городов Сугрова Шаруканя и Балина»). Данный путь обслуживали, по сведениям Гази-Бараджа, как раз буртасы. Поэтому, упомянутые «ясы» имеют к ним самое непосредственное отношение.

Буртасы жили разрозненными племенами, не объединёнными под властью одного вождя. Со временем часть из них попала в сферу влияния соседних государств. Сначала практически все буртасы состояли на службе в Хазарии. В конце 9 века буртасские роды, подчинявшиеся одному из князей - Худ-даду, за особые заслуги получили от хакана Исхака привилегии: «были избавлены от всяких повинностей и получили почетное право давать тысячу воинов в дружину хакана...»(65). После разгрома каганата Святославом в 965 году буртасы продолжали жить на своих землях. При этом из-за того, что их племена не имели общей организации, дальнейшая история отдельных ветвей этого этноса была различной. Буртасы, живущие на правой стороне Волги, в районе Жигулей и на примыкающих к ним территориях, ещё в конце 9 века вошли в подчинение к булгарам. Сын булгарского балтавара Джилки Мардан разгромил в 885 году войска кагана Аксак-Тимера, в составе которых буртасы играли значительную роль. После этого он подчинил многие земли, на которых проживали буртасы. Гази-Барадж пишет: «Эта победа усилила Мардана, который взял в честь нее второе имя - богатыря Ар-Буги, а все подчинившиеся ему земли: Арчу, Северный Буртас (Ульяновская Область, прим. автора), Нур-Сувар и Эсегель - объявил своим царством Эсегель»(66). Данное царство просуществовало в самостоятельном виде не долго. Уже в 895 году оно мирно вошло в состав Волжской Булгарии на правах значительной автономии. Данную провинцию, получившую в дальнейшем название Мардан-Беллак, где в основном проживало буртасское население, жители Булгарии, по свидетельству Гази-Бараджа, называли просто «Буртасом».

Буртасы, проживающие в верховьях Дона, с 930 года традиционно входили в состав государства вятичей, которое я условно называю Мурдасией. Именно эти буртасы имеют к чалдонам непосредственное отношение. Но об этом чуть позже.

Часть южных и восточных буртасов со временем была ассимилирована тюркскими племенами. Особенно это касается племён, включённых в орбиту Волжской Булгарии. Доподлинное позднее «тюркоязычие» части буртасов позволило части современных исследователей утверждать, что буртасы были по происхождению тюркским народом. Ещё раз подчеркну, что буртасами называли совокупность индоарийских племён, проживающих на территории междуречья Дона и Волги. Каждое из этих племён имело своё племенное название и свою историю. Поэтому тюркизация части этих племён никак не могла отразиться на всех остальных буртасах. Например, на буртасах, проживающих на территории, подчинённой князьям славян-вятичей.

Процесс тюркизации южных и восточных буртасов начался ещё в 9 веке.. Гази-Барадж также писал про это. В частности, он рассказывал о том, что в 870 году буртасы ходили на восточную сторону Волги в поход на печенегов (баджанаков), воевавших в это время с кыпчаками. Булгарские ары, воспользовавшись отсутствием буртасских воинов, напали на их кочевья и увели женщин. Вернувшиеся с войны буртасы пытались вернуть своих женщин обратно, но проиграли сражение заступившимся за аров булгарам, которых возглавлял Бел. Далее Гази-Барадж пишет: «В ответ Бел выкупил у баджанаков кыпчакских пленниц и подарил их Худ-Даду. Многие буртасы взяли рабынь в жены, и дети их стали говорить на их тюркском наречии. То же самое произошло с моджарами Чирмышской округи, которым Бел также продал пленниц-кыпчачек...»(67). Пояснение: Худ-Дад князь восточных буртасов.

Здесь речь идет о буртасах, проживавших на территории будущей булгарской провинции Мардан-Беллак. Кстати, Гази-Барадж в этом отрывке также говорит о том, что часть моджаров (финно-угров), проживавших в Волжской Булгарии также взяли в жёны кыпчачек и поменяли язык общения на тюркский. Но ведь это не повод для утверждения, что маджары (мадьяры) - это народ тюркского происхождения.

Точной этимологии этнонима «буртасы» у меня нет. Возможно, что это имя они получили от сделавшего головокружительную карьеру в Хазарии бека Буртаса. По происхождению он был как раз из этого народа. Буртас де-факто возглавлял каганат в первой половине 9 века. Но с другой стороны в многонациональной Хазарии широкую практику имели этнические имена.

Можно также предположить, что находясь на пике противостояния хазар и булгар, буртасы досаждали булгарам своими набегами, почему и получили от последних кличку «асы-разбойники». «Бур» - до сих пор на татарском языке означает «вор». Не секрет, что древний этноним «асы» широко использовали различные индоевропейские племена с незапамятных времен. Напомню, что этим именем называли и аланов и тормэнов-массагетов, которых привёл из Великого Турана в Скандинавию Один.

Стереотипы сегодняшнего дня, отождествляющие осетин, как единственных наследников всего скифо-сарматского сообщества, приводят нашу науку к совсем уж неадекватным выводам. Вновь напомню, упомянутую Нестором «ясьскаго князя дщерь», пленённую при захвате городов Сугрова, Шаруканя и Балина. Некоторые исследователи, комментируя это место, стали говорить, что князья, посланные Владимиром Мономахом, якобы, дошли до Северного Кавказа, где разгромили алан. Другие стали говорить, что аланы (осетины) жили в это время вместе с половцами в междуречье Дона и Днепра. Но все это не так. Гази-Барадж пишет об этих городах: «А вот станции Сыгыр, Чыршы и Балын содержались буртасами»(68). Мы уже с вами выяснили, что Шарукань – это современный город Елец. Булгары перевели славянское название на свой лад – Чырши. Таким образом, в этих местах не было никаких кавказских аланов, а жили только мурд-асы и бурт-асы. Естественно, что здесь в 1116 году присутствовали и половцы. Гази-Барадж, рассказывая об этом походе русских князей, отмечал, что русские отомстили князьям вятичей Хаддадам (Кучковичам) за то, что они укрывали на своей территории их врага - половецкого хана Шарухана. Но спросите себя: дочь какого князя взял себе в жены Ярополк? В большинстве наших современных энциклопедий черным по белому написано: «В 1116 году Ярополк женился на половчанке Елене, которая родила ему сына Василько Ярополковича». Вот так и рождаются легенды и мифы об этнической принадлежности того или иного народа…

О том, что буртасы жили на территории, по которой проходил путь из Булгара в Киев, есть множество косвенных и прямых указаний булгарских летописей. Укажу только несколько из них.

1.Гази-Барадж рассказывает: «Буртас и тут встал поперек. Когда в Башту пошел первый караван из Болгара, он со своими людьми нарочно разгромил его. Тут Айдар второй раз в жизни вышел из себя и лично отправился для наказания виновных на Шир. Узнав об этом, два аксакала из двух селений, между которыми был вырезан караван, вышли к нему навстречу и сказали: “Не наши роды сделали это - так не проливай понапрасну нашу кровь. Назначь лучше нам выкуп - и если кто-нибудь из нас в течение десяти дней не внесет его, тот навсегда уйдет из этих мест, а тот, кто внесет - останется и ты его не тронешь”. Кан, уважавший старость, остыл при этих словах и назначил выкуп - голову устроителя злодеяния. Один род не нашел убийцу и переселился на реку Буртас, которую потом стали называть по имени аксакала Аю»(69).Здесь: Буртас - бек Хазарии; Башту – Киев; Болгар – столица Волжской Булгарии; Айдар - князь Кара-Булгара Светогор (Айдар-Угыр); Шир - Дон.

События, описанные здесь, произошли в 840 году. Хазария была сложноэтническим государством. Династия каганов не имела фактической власти. Реальная власть принадлежала бекам народов, из которых состояла хазарская держава: буртасов, аланов, тюрков, баджанаков, сакланов и т.д. Здесь, в этом отрывке речь идет о буртасском беке, известном в булгарских летописях, как Буртас. Буртас разграбил торговый караван, который шел из Булгара в Киев (Башту) по торговому пути, который булгары называли Хорыс-юлы. Дорога эта проходила через известные нам города в верховьях Дона: Липецк (Борын), Балын, Сыгыр, Елец (Чыршы). Буртасы, как явствует из этого отрывка, жили и в этих местах. Булгарский балтавар Светогор (Айдар) решил наказать буртасов за разбой. Давайте посмотрим, на какую реку убежала та часть буртасов, которая не смогла добыть голову своего военачальника Буртаса. Гази-Барадж пишет, что они бежали на реку Буртас, которую стали именовать Аю.

Рис. 23. Часть торгового пути из Булгара в Киев

В настоящее время только две реки соответствуют данным названиям. Эта река Буртас, протекающая в Пензенской области и река Аюта в Ростовской области. Конечно, проще предположить первое. Но данная река лежит как раз на Хорыс-юлы, торговом пути, контролируемом в то время Кара-Булгаром. Не думаю, что Светогор позволил бы данным буртасам переселиться с одного места на другое в пределах данной дороги. В те времена не принято было шутить с выполнением своих обещаний. Поэтому естественно предположить, что провинившийся род буртасов переселился в независимое от булгар место. Все территории южнее Хорыс-юлы контролировались Хазарским каганатом. Буртасы, подчинявшиеся в то время хазарам, безусловно, переселились именно туда (на Аюту).

Рис.24.Фрагмент карты Нижнего Подонья

Конец первой части

Примечание: при цитировании ссылка на сайт skolo.ru и автора обязательна

Литература:

58. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. - С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890-1907.

59. Е.С.Галкина. Тайны Русского каганата. Москва. 2002. С. 60.

60. П.Н.Третьяков. У истоков древнерусской народности. МИА, 1970(179), Славяне и Балты в Поднепровье на рубеже и в начале нашей эры - c.27-43.

61. Гази-Барадж тарихы. // Джагфар тарихы. Т.1. Оренбург 1993 г. С. 24.

62. Гази-Барадж тарихы. // Джагфар тарихы. Т.1. Оренбург 1993 г. С. 69.

63. ПСРЛ. Т. 2. 2-е изд. СПб, 1908., стлб. 284. С.197.

64. М.Д.Приселков. Троицкая летопись. Издательство Академии Наук СССР. М.-Л., 195О. С. 207.

65. Гази-Барадж тарихы. // Джагфар тарихы. Т.1. Оренбург 1993 г. С. 41.

66. Гази-Барадж тарихы. // Джагфар тарихы. Т.1. Оренбург 1993 г. С. 44.

67. Гази-Барадж тарихы. // Джагфар тарихы. Т.1. Оренбург 1993 г. С. 41.

68. Гази-Барадж тарихы. // Джагфар тарихы. Т.1. Оренбург 1993 г. С. 69.

69. Гази-Барадж тарихы. // Джагфар тарихы. Т.1. Оренбург 1993 г. С. 34.

70. Гази-Барадж тарихы. // Джагфар тарихы. Т.1. Оренбург 1993 г. С. 97.

71. Гази-Барадж тарихы. // Джагфар тарихы. Т.1. Оренбург 1993 г. С. 91.

72. Гази-Барадж тарихы. // Джагфар тарихы. Т.1. Оренбург 1993 г. С. 38.

Журнал Престиж Украина

njudin — Thu, 15 May 2014 08:58:52 GMT

Киев

Столица Украины, город Киев.

Расположен в центре Восточной Европы, имеет благоприятное географическое положение и природные условия. Киев лежит на обоих берегах Днепра, ниже впадения левого притока — Десны.

По состоянию на 1 января 2006 года — 2693,2 тыс. человек. По некоторым данным, вместе с приезжими из других регионов страны население столицы Украины достигает 4 млн. человек.

Значительную часть территории города занимают леса, зеленые насаждения общего пользования и водоемы.

По территории Киева протекают реки Днепр, а также Лыбидь, Сырец, Вита, Горенка, Нивка. Много озер и прудов.

Город окружен почти сплошным кольцом лесов. В пределах города находятся крупные природные и искусственные лесопарки и парки.

Благоприятные природные условия Киева обусловили формирование и развитие двух курортных зон: это Пуща-Водица и Конча-Заспа.

Столица Украины, город Киев это:

1. Политический и административный центр государства, место расположения резиденции главы государства Президента Украины, Верховной Рады Украины (парламента), Кабинета Министров Украины, Конституционного Суда Украины, других центральных органов государственной власти.

2. Экономический и деловой центр Украины. В городе работает более 400 крупных промышленных предприятий разных форм собственности. Действуют несколько тысяч малых предприятий промышленного профиля. Размещены уникальные по своими характеристиками предприятия военно-промышленного комплекса. Наиболее известные — заводы «Арсенал», «Большевик», «Квант», им.Антонова, им.Артема, «Сатурн».

В Киеве сосредоточены головные офисы ряда крупнейших государственных и частных предприятий разного профиля деятельности, крупнейшие биржи страны.

3. Духовный, научно-просветительский, культурный, исторический центр Украины.Город входит в число крупнейших научных центров Европы. В Киеве расположены Национальная академия наук Украины и большинство ее институтов, действуют порядка 300 самостоятельных научно-исследовательских и около 40 самостоятельных конструкторских организаций, а также 18 ведущих вузов страны. В Киеве функционирует 457 общеобразовательных заведений.

Столица Украины имеет большой культурный потенциал — десятки музеев, театров, кинотеатров, постоянно действующих художественных выставок, арт-центров. В центральной исторической части города расположены три государственных заповедника: Государственный историко-архитектурный заповедник «Стародавний Киев», Национальный заповедник «София Киевская», Киево-Печерский национальный историко-архитектурный заповедник. Примечателен этнографический музей под открытым небом «Пирогово». Под охраной государства находятся 3736 памятников археологии, истории, архитектуры и градостроения, монументального искусства. Из этого числа 243 памятника имеют статус памятников государственного значения, в т.ч. 51 памятник международного значения (по определению ЮНЕСКО).

4. Место расположения дипломатических представительств иностранных государств и международных организаций в Украине.

5. Место расположения Киевского областного совета и Киевской областной государственной администрации и их органов.

Лента блогов

njudin — Tue, 29 Apr 2014 21:57:00 GMT

СИНЕЛЬНИКОВО

Синельниково - город районного подчинения, центр района. Расположено в 48 км к юго-востоку от Днепропетровска. Крупный железнодо¬рожный узел. В 15 км от города находится авто¬дорога Москва - Симферополь, с которой Синельниково связано асфальтированным шоссе. Синельниково возникло как селение Павлоградского уезда Екатеринославской губернии на землях, подаренных в 1777 году царским правительством генералу И. М. Синельникову, ставшему впоследствии первым екатеринославским губернатором . Местное население занималось животноводством, земледелием. Дальнейшее развитие населенного пункта связано со строительством на юге Украины железных дорог во второй половине XIX в. В 70-х годах началось сооружение одной из линий Курско - Харьковско - Севастопольской железной дороги между Лозовой и Александровском (ныне - Запорожье). В 1869 году здесь построили железнодорожную станцию, получившую название Си¬нельниково. Вскоре началось строительство железно¬дорожной линии Синельниково - Нижнеднепровск Екатерининской железной дороги, которое было завершено в 1873 году. С этого времени станция стала узловой. Возле нее быстро рос поселок. По данным переписи 1897 года, население Синельникова составляло более 2900 человек.

Презентация на тему: "Водоемы нашего края. Река Во

njudin — Fri, 25 Apr 2014 10:52:49 GMT

Слайд 1

Водоемы нашего края. Река Ворскла. ВОРСКЛА – река в Белгородской области России, Сумской и Полтавской областях Украины, левый приток Днепра. Протекает в г.Грайвороне. Автор работы: Четверикова Анна, ученица 4 Б класса МБОУ «СОШ с УИОП» г. Грайворона

Слайд 2

Где находится исток реки Ворскла левый приток Днепра. Исток реки находится на западных склонах Средне-Русской возвышенности возле села Покровка (Ивнянский район Белгородской области, Россия). Впадает в Днепр на расстоянии 514 км от устья последнего возле села Светлогорское (Полтавская область, Украина ).

Слайд 3

Сведения о реке. Сведения о реке. Длина реки 452 км (из них 118 км протекает по территории России, 336 км по территории Украины). Правый берег высокий - местами до 80 м, крутой почти на всем протяжении, левый - пологий, местами заболоченный. Течение спокойное, его скорость местами достигает 2 км/ч. Глубина до 2-4 м, в то же время в верхнем и среднем течении часто встречаются мелководные участки. Главные притоки реки Ворсклица, Боромля, Мерло, Коломак. Дно песчаное, на разливах илистое. Многочисленны песчаные пляжи. Покрывается льдом в начале декабря, вскрывается - в марте.

Слайд 4

Животные и растения Ворсклы. Из рыб в Ворскле водятся: щуки, лещи, судаки, окуни, карпы и изредка сомы. Богатством рыбы река не отличается, так как рыболовство ведется хищническим способом. Из лесных деревьев распространены дуб, ясень, клены, берест, а по лугам на супесках береза; на низинах ольха, осина, верба, белый тополь; по пескам шелюг. Из кустарников распространены терн, глед, орешник, лоза.

Слайд 5

Как люди влияют на реку. Маловодность реки быстро увеличивается за последние годы, вследствие усиленной вырубки остатков прежних крупных лесов, которые, по- видимому, достигали громадных размеров. Рыболовство ведется хищническим способом. Рыбы осталось мало. Люди загрязняют реку бытовыми отходами.

Слайд 6

Использование реки человеком. Вода используется для промышленного и бытового водоснабжения и орошения. На реке сооружена небольшая ГЭС и несколько плотин, регулирующих сток. На рис. Опишнянская ГЭС на Украине, Полтавская обл.

Город - сказка!

njudin — Fri, 25 Apr 2014 09:29:07 GMT

Статус:

Герой

Новостей: 1
Коментов: 1239

На сайте с 20.03.2011

Доброе утро!
Раскрою два секрета вкусности гоголевских галушек. Во-первых, он готовил их из смеси гречневой, пшеничной и манной круп. Во-вторых, после того как колбаска из теста была разрезана на кусочки, он ждал, пока они подвянут. И только после этого варил их или в молоке, или в воде. А иногда еще и жарил их со шкварками.
отличаются они от вареников тем, что начинка не "в" них, а "на" них

приятного аппетита

--------------------
спасибо всем, кто меня поддержал!всем удачи!

Статус:

Поржать.ру

Новостей: 9
Коментов: 24124

На сайте с 14.11.2010

Умочка, Юленька, красивый у тебя город! Отличный пост!
Действительно похож на мой ...

--------------------
Опыт - это когда на смену вопросам: "Что? Где? Когда? Как? Почему?" Приходит единственный вопрос: "Нахрена?"
-----------------
Я, как идеальная женщина, ВСЕГДА знаю, где надо промолчать!!!... Знаю ведь, зараза!... НО НЕ МОГУ...
-----------------
- Мне плевать, что у всех! Весна, говорю, классная!

Статус:

Поржать.ру

Новостей: 9
Коментов: 24124

На сайте с 14.11.2010

Умочка

я в твоем была , а ты у меня нет! так что собирай чемоданы!

Договорились! Начинаю собирать вещи...

Рыбалка на реке Десна

njudin — Thu, 17 Apr 2014 12:33:00 GMT

Рыбалка на реке Десна Весенняя ловля карпа имеет свои особенности, которые присущи только ей одной. Стоит заметить, что весенний лов рыбы очень интересен, ведь после зимы карп начинает просыпаться от своей спячки и вести активный образ жизни. Прежде всего нужно найти место, в котором скапливается рыба. Карп является холоднокровным видом рыбы, поэтому его нужно искать в тех местах, на которые падают прямые лучи.
Показать полностью.. Иногда можно даже заметить, как карпы греются на первых лучах весеннего солнца. Чаще всего эту рыбу можно поймать на мелководье, так как там вода намного быстрее прогревается благодаря своему небольшому слою. В самом начале весны вода практически кристально чиста, поэтому особо следует позаботиться о правильной маскировке снастей. Лучше всего для весенней ловли карпа использовать леску из флуорокарбона. Также подойдет леска, которая покрыта тонким слоем этого материала.

Самым главным показателем при выборе такой лески является уровень преломления света. Чем ниже этот показатель, тем незаметнее будет леска в воде. Также стоит обратить внимание и на толщину лески, ведь чем тоньше она будет, тем лучше повторит контуры дна. Тогда риск того, что рыба при передвижении заденет леску, лежащую на дне, сводится к минимуму.
Тщательно подготовьте оснастку. Цвет окраса всех грузиков должен полностью соответствовать цвету дна того водоема, на котором вы хотите заняться ловлей карпа. Но основным моментом в подготовке должно быть изготовления такого поводка, который рыба не смогла бы рассмотреть. Отдельно нужно позаботиться и о маскировке самого рыбака. Безветренная погода, хорошая освещенность и прозрачная вода играют на стороне рыбы. Все эти факторы позволяют карпу заблаговременно увидеть сидящего на берегу рыбака и отказать от вашей приманки. Поэтому нужно выбирать для ловли такие места, на которых есть естественные укрытия.
Если говорить о выборе приманки, то необходимо учесть тот факт, что самки весной полны икры, а самцы – молоками. Все это оставляет достаточно небольшое пространство для еды. Поэтому выбирать приманку стоит с особой тщательностью. Нельзя перекармливать рыбу, иначе она вообще не будет клевать. Эффективнее всего использовать специальные пакеты. С их помощью можно делать прикорм в строго определенных местах. Рыбалка на реке Десна Весна – лучшее время года для рыбалки на леща. Именно этот период даст ожидаемый результат. Когда лед полностью сошел и вода еще совсем прозрачная, самое время отправляться на берег реки и начинать охоту на леща.
Показать полностью..

Весеннюю ловлю леща можно разделить на два периода. Первый наступает после ледохода в начале марта – до конца апреля и продолжается до того, как вода в реке начинает подниматься. Второй начинается, когда снижается уровень воды и проходит до нереста. Конечно же, от времени и места зависит и выбор снастей, на которые и происходит рыбалка весной.

Весенняя ловля леща на удочку

До того, как начинается нерест, лещ сбивается в огромные стаи и относительно близко подходит к берегу, чтобы раздобыть корм. Именно в этот период наступает очередь поплавочной удочки. Ловля этой рыбы на поплавочную удочку очень даже интересна. Летом провести время за любимым занятием удается очень редко, а весна может предоставить такую возможность.

Такая рыбалка дает ряд преимуществ: снасти удобны, их можно быстро «перезарядить», осуществление прикорма довольно простое. Также существуют и недостатки такой рыбалки. Так как ловля происходит в относительной близости от берега, то рыба может услышать любой малейший шум и суету, которую производит рыбак.

Несколько слов о снастях

При ловле леща весной наилучшим вариантом удилища считается телескоп, длина которого составляет от 5 до 7 метров. Желательно, чтобы он был достаточно легкий и из материала хорошего качества. Ведь на вес удочки чаще всего влияет именно качество. Чем удочка легче, тем из лучшего материала она сделана. Обязательный элемент удилища – направляющие кольца, потому что без них леска, при такой длине, будет путаться. Леска должна быть достаточно толстой (0,25 мм основная, поводок – 0,2 мм). Обычно используется два поводка. Один устанавливается выше грузика и находится на два-три сантиметра выше дна, второй пойдет ниже грузика, и при этом крючок будет лежать на самом дне. Если именно так расположить наживку, то можно рассчитывать на удачную рыбалку. Известно, что лещ не всегда кормится у дна, поэтому у него есть еще вариант выбора. От чистоты воды во время ловли зависит и выбор цвета лески. Если вода совершенно прозрачная и чистая, то используется бесцветная леска, а когда мутная и преобладает коричневый оттенок – выбираем соответствующий цвет. Крючок нужно подобрать небольшого размера, чтобы на него было удобно насаживать мотыля и червя. Поплавок должен быть грузоподъемностью от одного до трех грамм. Неплохое впечатление о себе произвелакаплевидная форма. Она неплохо противостоит волнам небольшого размера и четко показывает поклевку.

Общий вид всего этого будет такой: снизу вверх расположен крючок на 15тисантиметровом поводке, далее грузик, за ним на расстоянии приблизительно 20 см еще поводок с крючком. Катушку выбирайте на свое усмотрение.

Весенняя ловля леща на донку. За время первого периода лещ успел нагулять жирок под берегом и начал двигаться к местам нереста. Чаще всего это происходит с апреля по май. Вот именно в этот период нам и нужна донка. Ловля проходит достаточно далеко от берега – 20-30 м.Для ловли этой рыбы наиболее подходит донка, которая оснащена кормушкой. К основному составу данной снасти относится телескопическое удилище, длина которого составляет обычно 2,5-3,5 м. Чем больше длина удилища, тем легче забросить кормушку далеко. Обязательный компонент этой снасти – безинерционная катушка с намотанной леской диаметром 0,25 мм. Для начала поставим на леску скользящую кормушку, а далее тройник с 2-мя поводками. Крючок такой же, как и на поплавочную удочку.

Основная насадка для ловли леща в начале весны – матыль, немного позже – навозный червь и опарыш. Растительные насадки в этой период использовать не стоит, так как лещ начинает на них брать только после нереста.

Весной леща можно ловить в местах, где есть каменное или глиняное дно, это могут быть места под обрывистыми берегами, глубина которых не меньше одного метра. Особенно эта рыба любит места у плотин, завалов камней и в устьях ручьев, ведь именно эти места приносят достаточное количество корма.

Прикормку нужно использовать обязательно, так как лещ любит, когда его приваживают, а в весенний период это справедливо вдвойне. В качестве прикормки можно взять любую кашу, но лучше пшеничную, перемешанную с манкой. Прикорм нужно скатать в шары и отправить в место ловли. Подкармливать нужно каждые несколько часов.
http://ribachim.com/rybalka-v-ukraine/lovlya-leshha/v..

Рыбалка на реке Десна Выбор снасти при ловле весеннего карася в первую очередь зависит от условий ловли. Рассмотрим некоторые варианты.

1. «Точка» ловли расположена в 10–12 м от берега. Выбираем легкую поплавочную снасть: маховое углепластиковое удилище длиной 6–7 м, легкая оснастка. Очень важно, чтобы система «поплавок–набор грузил-дробинок» была тщательно сбалансирована. Только в этом случае у вас будет меньше пустых поклевок.
Показать полностью..
Другой эффективной снастью в такой ситуации является штекер длиной, соответствующей расстоянию до прикормленного «квадрата». Штекер особенно предпочтителен в сильно заросших местах.

2. Карась не реагирует или слабо реагирует на прикормку, разгуливая в полводы или выше. При этом по характерному чмоканью кормящихся особей ясно, что стайка рыбы зашла в прибрежные заросли, где на поплавочную удочку ловить проблематично. Выход – удочка с боковым кивком. В этом случае рыболов без лишнего шума осторожно передвигается по берегу и облавливает приглянувшиеся небольшие «оконца». Удилище 4–5 м, оснащенное проводочной катушкой, мормышку лучше использовать темного, матового цвета. Насадки: мелкий червь-навозник, 2–3 крупных мотыля, опарыш, личинка стрекозы, мелкая пиявка-клепсина. Во время проводки в отвес карась берет как на подъем приманки, так и на ее опускании. Игра мормышкой должна быть в замедленном темпе.

3. На часто посещаемых рыболовами водоемах караси, особенно крупные, подходят к берегу лишь в ночное время. Днем они предпочитают держаться на приличном расстоянии от него. В этом случае может выручить лодка, в том числе надувнушка. Однако применение плавсредства разрешается не на всех водоемах, в частности, на многих платниках ловля с лодки запрещена. В такой ситуации вас может выручить матчевая снасть или английская донка (фидер, пикер).

4. Нередко стайки карасей после кормежки совершают утренний «моцион», прогуливаясь у самой поверхности воды по периметру мелководных заливов. Попробуйте воспользоваться матчевой удочкой, делая забросы с упреждением навстречу двигающейся карасиной стае. Спуск 20–30 см, прозрачный водоналивной поплавок.

Не забывайте, что весной может оказаться наиболее результативным любой из основных способов ловли: поплавочной удочкой, штекером, снастью для дальнего заброса и в отвес на мормышку. Поэтому будьте к этому готовы. И добросовестно учитесь читать карасиные водоемы, которые вам чаще всего приходится посещать.

Несмотря на то, что карась при вываживании оказывает довольно сильное сопротивление, снасть для его ловли нужна деликатная. После подсечки карась даже весом 200–300 г довольно упорно сопротивляется, однако выведенный к поверхности воды, сдается, ложась плашмя, и легко позволяет завести себя в подсачек.

Материал: Владимир Казанцев "MK"

Рыбалка на реке Десна Ловля на балансиры: типичные ошибки
Много проблем случается с леской и ее привязыванием к приманке. Недавно слышал жалобы рыболова, у которого на балансир в кои-то веки клюнул крупный окунь, но около лунки оборвал леску... 0,1 мм. Как говорится, комментарии излишни.
Показать полностью..
Толщина лески оптимальна в диапазоне 0,18-0,22 мм, но реального сечения, а не того, что указано на упаковке. И прочность лески периодически нужно проверять, хотя бы руками. Леска такого диаметра рвется с большим трудом, когда уже кажется, что вот-вот порежется рука. Прочная леска нужна не только для того, чтобы вытянуть крупную рыбу, хотя и это актуально, но и чтобы спасти балансир при зацепах о траву, ракушки и т.п.
Трудно подавить соблазн поставить поводок — а надо. Он не может не ухудшить игру балансира, поводок движется перпендикулярно своей оси и всей своей длиной с утолщениями на концах, застежкой и карабином создает в воде дополнительные завихрения. Кое-кто спросит: а что, если клюнет щука? Увы, дуэль окончится, скорее всего, в пользу зубастой; и к потере блесны приходится относиться философски — как к неизбежному.

Балансир к бою готов!
Фото: Виталий МАКСИМОВ
К сожалению, много потерь блесен происходит из-за банального развязывания узла при вываживании рыбы, а не от ее зубов. Узел стоит применять только из числа рекомендованных в рыбацкой литературе. Очень надежен, например, узел для привязывания летних блесен. И немаловажно: кончик лески нужно обрезать подальше от узла, в 8-10 мм. Игре он не мешает, а развязаться узлу не даст.
Еще одна проблема — перетирание узла о дужку балансира. Если хищник попался на один из боковых крючков, то при вываживании рыбы в месте крепления балансира получается большой перекос, как на коромысле с одним полным ведром. Узел при этом, преодолевая трение, скользит и перемещается к краю дужки. Его постоянно приходится поправлять, сдвигая обратно; иначе блесна висит криво, и ее привлекательность в глазах рыбы падает. Если на дужке окажутся заусенцы, рано или поздно леска на узле перетрется...
Чтобы после каждой выловленной рыбы не проверять положение узла (в горячке клева об этом просто забываешь), да и чтобы избавиться от «болезни» перетирания узла, я припаиваю к дужке балансира маленькое овальное колечко из медной проволоки, а уже к нему привязываю леску. Медь — металл мягкий, заусенцы леске не страшны, а балансир всегда висит ровно.
С этой же целью многие рыболовы используют небольшие проволочные застежки-карабинчики, продающиеся, как правило, с вертлюжками. Хотя до сих пор идут споры, не ухудшает ли такая модернизация игру приманки, думаю, их применение вполне оправдано, сразу становится проще менять балансиры. В конце концов, в период самого капризного клева застежку можно убрать, привязав леску к блесне напрямую.
Возникает вопрос о роли вертлюжка: якобы он не дает леске перекручиваться. Встречаются рыболовы, специально привязывающие для этой цели вертлюжок в разрыве лески, сантиметрах в сорока от балансира (так высоко, чтобы он не влиял на игру блесны). С моей точки зрения, такое усовершенствование излишне. Наблюдая в воде за движением балансира после взмаха удилищем, можно увидеть, что он, сделав восьмерку, начинает вращаться, раскручивая леску. Но ведь именно на этой фазе происходит большинство поклевок. Значит, рыбе нравится такое вращение.
Важным элементом успеха является сигнализатор поклевки — сторожок. Вызывает недоумение упорство, с каким некоторые, уже, как правило, почтенных лет рыболовы продолжают блеснить удочкой без сторожка, надеясь почувствовать поклевку рукой. Уверяю, зачастую только по хорошо отрегулированному сторожку удается определить нерешительное прикосновение хищника к блесне. А атаку приманки снизу, когда сторожок выпрямляется, без него вообще не почувствовать.
Хорошие сторожки получаются из плоской металлической пластинки требуемой жесткости, например, часовой пружины. В магазинах они продаются покрытыми яркой эмалью. Стоят они недорого, зато несколько наконец замеченных поклевок могут обеспечить улов. На кончик такого сторожка неплохо надеть легкий пластмассовый шарик выделяющегося цвета. Тогда остается следить глазами не за сторожком, а только за этим шариком.
Теперь — о технике ловли. При ловле балансирами еще многие делают две большие ошибки. Это мощные взмахи, как при ловле вертикальной блесной, и облавливание только придонного пространства. На самом деле, взмахи должны быть с небольшой амплитудой, в размере 5-10 сантиметров у кончика сторожка. Впрочем, можно приветствовать разнообразие игры: отдельные взмахи с большой амплитудой, непрерывное покачивание блесной как мормышкой, в том числе с постепенным опусканием и подъемом снасти, и т.п.
Облавливать нужно с одинаковой настойчивостью все ярусы водного пространства. Самый простой прием состоит в следующем. Отмотать леску, пока блесна не коснется дна. Этим сразу определяется глубина места. Чуть приподняв приманку, сделать 10-12 взмахов. Вращая катушку, подмотать леску на 30-40 сантиметров. Опять 10-12 взмахов. И так — до самого льда. Если на какой-то глубине случатся поклевки, это место облавливается со всей тщательностью и разнообразием игры, но затем подъем до верха должен быть продолжен. Точно так же можно ловить, но уже постепенно опуская леску, ото льда ко дну.
На основе анализа характера поклевок может возникнуть впечатление, что окунь поднимается из нижних слоев воды вслед за играющим балансиром, и только заподозрив, что потенциальная добыча вот-вот может скрыться, атакует. По крайней мере, если на новой лунке начать игру с глубины, на которой были поклевки перед этим, то сразу поклевки вряд ли случатся. А вот обловив пару ярусов вверх или вниз, можно надеяться на заслуженную хватку хищника.
Сергей ЧЕТВЕРТКОВ, г. Мытищи, Московская обл.

Рыбалка на реке Десна Многие рыболовы считают, что искусственные приманки при ловле щуки зимой, бесполезны и лучше подойдут зимние жерлицы. Бесспорно, ловля на жерлицы очень эффективна, но и блесна тоже дают хороший результат.

Ловить щуку можно начинать, как появится первый лед. Наиболее активна щука до конца декабря. Сезон клева может меняться, все зависит какая выдалась зима. Погода, а особенно атмосферное давление, очень сильно влияют на клев не только щуки, но и всей рыбы.
Показать полностью..

Ловля щуки зимой на жерлицы начинается с самых мелких водоемов, так как в них вода замерзает быстрее. Чтобы определить ее место обитание, жерлицы расставляют в разных местах. Одну часть ставят на мели, а другую на глубине. Если в течении часа не происходит ни одной поклевки, необходимо поменять место жерлицы на другое, но не ближе 15 м от прежнего. Повторяем эту процедуру, пока не будет найдено место с активным клевом. Не нужно устанавливать жерлицы прямо над ямой, это заранее проигрышный вариант. Подойдет ровное и не очень глубокое место. В плохую для ловли погоду, переносить жерлицы будет бесполезным занятием, так как у рыбы в это время очень маленькая активность. В сильный мороз бывалый рыбак присыпает лунку льдом или снегом до самой катушки. Кстати в Финляндии метод ловли щуки на жерлицы очень распространен. Туда можно добраться заказав микроавтобус в Финляндию от адреса, если интересно Вам сюда.

Видов жерлиц очень много, но основаны все на четырех составляющих: стойка, сигнализатор, оснастка и катушка с леской. При выборе жерлиц, нужно внимательно осмотреть катушку. Она не должна иметь осевого люфта. Катушку нанизывают на штырь при помощи втулки. Лучше если она будет изготовлена из фторопласта, так как он не примерзает к металлу. Сигнализатор должен начинать двигаться при нагрузке 100-150 гр. Катушка должна быть на расстоянии 1-1,5 мм от кронштейна-держателя. В тоже время расстояние от катушки до поверхности льда, должна составлять не меньше чем 10 см. Поперечник катушки – 40-50 мм, ширина бортов – 12-15 мм. Соблюдая такие условия, исключается сбрасывание и перехлестывание лески. Чтобы избежать примерзание касающихся поверхностей при сильном морозе, не стоит использовать регулировку свободного хода в катушке. Наиболее приемлемой будет конструкция, в которой зазор катушки будет 0,5-1,5 мм от кронштейна-держателя. Так трение поверхностей значительно уменьшается. При ловли со льда, на больших водоемах, лучше использовать поводки имеющие мягкую оплетку и стальной сердечник. Такие прочные поводки щука не может перекусить во время вываживания. Длина поводка должна составлять 250-400 мм. Основное правило при выборе жерлицы – простота и компактность. Рыбалка на реке Десна Зимние приманки для ловли судака

Блесны, балансиры и мормышки - все это может соблазнить судака. Нередко судак предпочитает живцу более привлекательную искусственную приманку. Это замечено не одним рыболовом. Судак, который совершенно не реагировал на живца, неожиданно хватает хорошо работающую блесну.

При ловле судака рекомендуется использовать продолговатую узкую двустороннюю приманку с замаскированным тройником.
Показать полностью..

Рыбы на разных водоемах имеют неодинаковые предпочтения. Этим обстоятельством вызвано возникновение множества местных способов ловли. На реках, принадлежащих бассейнам южных морей, судака ловят на блесны с насадками животного происхождения. Кусочек пескаря значительно изменяет игру того же балансира, но без этого мяса судак может не клевать или брать вяло и редко.

Кроме блесен, судака ловят и на приманки, напоминающие мормышку. Это мормышки, размеры которых едва ли не величиной со среднюю блесну. Это мормышки-вертолеты, мормышки-бородки и т.п. Эти приманки также эффективнее при подсадке на крючок кусочка пескаря или окуня.

Воблеры, джиги и твистеры на зимней рыбалке судака еще пока требует доказательства. Работа с ними в узкой лунке очень ограничена. Чаще всего процесс сводится к быстрому подъему приманки со дна, затем делается пауза длиной 2-3с - и бросок вниз, с надеждой, что, двигаясь самостоятельно, приманка соблазнит рыбу. Привлекательную игру могут обеспечить только виброхвосты и твистеры совместно с массивным джигом. Игра силиконовых приманок кратковременна зимой, она ограничена небольшим расстоянием - размахом руки рыбака. Летом во многих случаях эти приманки - вне конкуренции. Их длительная проводка по местам расположения рыбы чаще всего оказывается более эффективной, чем работа традиционной блесной.

Клев и вываживание судака

Клев судака может быть различным: и резким, и достаточно осторожным. Четким и бескомпромиссным он бывает в периоды, когда рыболову удается попасть на стаю жирующего судака. В этом случае удар по леске передается на удилище и воспринимается без дополнительных сигнализаторов клева. В обычное время, то есть при вялом клеве, рыбак часто вовсе не догадывается о нападении на блесну, пока не начинается ее движение вверх. Хватка в нижней части проводки в момент паузы очень характерна для судака в глухозимье.

В клеве судака существуют определенные закономерности. При ловле на живца или мертвую рыбку нужно помнить о привычке судака утаскивать добычу на глубину. Если живец достаточно крупный, следует для верности стравить леску на 1,0—1,5м, давая возможность сильнее захватить приманку, и только потом подсекать. Если живец нашпигован крючками и снизу и сверху, такая предосторожность ни к чему.

Часто клев судака может озадачить начинающего рыбака. Рыба вполне ощутимо бьет по приманке, но подсечь добычу не удается. И дело здесь вот в чем. Судак за то время, пока длятся большие паузы, распознает искусственный характер приманки. Но инстинкты хищника заставляют его бить незнакомку.

Такое поведение судака можно использовать для провоцирования его на удар по блесне. Для этого отвергнутой приманкой, не отрывая ее от дна, взмучивают воду в течение 10-15с. Это приводит судака в ярость, когда приманка поднимается и слегка вибрирует на высоте 50-100мм от дна, почти мгновенно следует нападение хищного судака. От умения раздразнить хищную рыбу часто зависит размер улова.

Во время извлечение судака из воды он часто сходит. Костистая пасть судака позволяет ему довольно легко освобождаться от несильных проколов крючка. К тому же челюсти у судака довольно крепкие, и нередко он идет к рыболову, что называется, по собственной воле - просто удерживая в зубах приманку. Но, увидев человека, рыба разжимает пасть и уходит.

После подсечки тащить судака следует на натянутой леске. В таком случае даже слабо подсеченная рыба не сойдет с крючка. Делать это нужно решительно и быстро, но не теряя чувства меры. Особенно осторожным нужно быть при подводе рыбы к лунке. В этот момент неопытный рыбак часто сам сбивает рыбу со снасти, ударив ее о лед. Рыбалка на реке Десна Ловля судака зимой на реке

Судак населяет реки от бассейнов Балтийского и Белого до бассейнов Каспийского, Черного и Азовского морей. Поиск судака бывает очень сложным и часто требует широкого охвата, это невозможно проделать в одиночку. Нужно не просто метаться по льду, а осмысленно проверять возможные места обитания судака. В этом деле все шире используется техника. У нас этот процесс ограничивается внедрением эхолота, а на Западе уже пущены в ход и подводные видеокамеры.
Показать полностью..

Для поиска судака на больших водоемах важно быть так одетым, чтобы иметь возможность ходить на большие расстояния. Для этих целей нужен фирменный костюм, рассчитанный на русские морозы, но способный отводить от тела образующуюся влагу.

Судаковые стаи еще и быстро передвигаются по водоему. В этом случае только что изготовленную лунку приходится бросать и следовать за рыбой. Определить, в какую сторону идти, можно по поведению пойманной особи. Для этого нужна некоторая тренировка и наблюдательность, поскольку только что выуженный судак делает первый рывок именно в том направлении, куда двигается вся стая.

По-другому дело обстоит на небольших речках с хорошо изученными местами стоянки судака. Здесь рыбаку не придется тратить столько сил. Понадобится только качественная снасть и умение ею работать. Можно обойти все потенциально рыбные места. Даже найдя подводную возвышенность или яму, можно так и не поймать рыбу. У судака есть определенные пристрастия. На бровке судак любит располагаться со стороны берега. В этом случае рыбак, ловящий с глубины, может не дождаться ни одной поклевки. В русловых углублениях стая судаков стремится занять положение выше по течению.

Поиск судака сложен еще и потому, что рыба может не реагировать на блесну, играющую всего в 1м от него. Поэтому рыбаку приходится сверлить лунки с интервалом 2м, тщательно обследуя все изгибы бровок. Судак не любит заросшего дна. Там, где травой покрыт весь грунт, его искать бесполезно.

Часто начинающие рыбаки делают ошибку, облавливая только придонный слой. Судак очень чувствителен к качеству воды и кислородному режиму, поэтому при наличии даже незначительного тока или чистой, насыщенной кислородом воды он старается держаться на струе.

Кроме того, судак не терпит мути и старается держаться там, где вода прозрачна, - это всякого рода заливы, затоны, омуты и старицы. Здесь и вода чистая, и лед держится дольше.

Места стоянки судака могут меняться не только в течение дня, но и на протяжении сезона. Подобные миграции следует примечать на каждом водоеме. Запоминать, где вода после начала половодья дольше всего сохраняется чистой.

Еще одной важной особенностью поиска судака является некоторая леность этой рыбы. Можно буквально рядом с ней бросать соблазнительные приманки и не дождаться ни одной поклевки.

Что касается времени ловли судака, то это первые морозы и первый лед. Именно в это время судаки еще полны энергии и активно перемещаются стаями по дну в погоне за добычей. Лучшее время ловли судака длится примерно месяц после установки льда.

В течение суток лучшее время для ужения судака - зори. Иногда горбача образно называют зоревой рыбой. В большинстве мест обитания судак действительно лучше ловится на зорях - утром и вечером, причем в вечернее время он клюет едва ли не до полуночи. Этот принцип действует в течение всего года, в том числе и зимой.
Лучшая погода - устойчивая, когда много дней держится постоянный, но не очень сильный мороз - от -3 °С до -10 С. В это время клев может быть в течение всего дня, а также ночью. Метель судак не любит, и в непогоду клев его редок.

Одной из примет хорошего лова судака в течение зимы является теплая осень. Если лед долго не устанавливается, следует по перволедью ждать настоящего жора.

Рыбалка на реке Десна Ловля леща на удочку с кивком
Для ловли леща на удочку с кивком очень важно выбрать подходящий удильник. Так как важной составляющей для такого вида ловли леща является стабильная игра со снастью, удильник должен быть по руке , комфортный в обращении при постоянной работе кистью. Да и сбоев в колебании мормышки с удобным удилищем будет меньше, что нам только на руку, учитывая подозрительность леща по отношению к нестабильным движениям приманки.
Показать полностью..

Так как задача кивка - давать мормышке необходимый темп, частоту и амплитуду колебаний, от того, насколько правильно он будет подобран, зависит исход такой рыбалки. Качественные кивки обычно изготавливаются из синтетических, металлических или металлизированных пластин. Для того, чтобы под весом мормышки кивок принимал практически горизонтальное положение, изначально он должен быть загнут вверх. Кроме того, это позволит кивку прогибаться в конкретном месте с нужной амплитудой.

Леска для ловли леща на удочку с кивком выбирается как можно меньшего диаметра. Это позволит ей полностью вытягиваться под весом мормышки, что немаловажно для стабильной игры с ней. Сами же мормышки можно использовать любые, главное, чтобы они напоминали водную живность, характерную для данного водоема. Так что "клопик" это будет, "чертенок", "муравей", "капелька" или любой другой вид мормышки, зависит от местных обитателей.

Свинцовые облегченные мормышки подходят для глубин до 3.5 метров. На глубинах до 6 м лучше использовать средние вольфрамовые мормышки, а в местах с глубиной более 6 метров - как вольфрамовые, так и тандемы из средних по весу мормышек. Иногда на крупных водоемах в местах с большой глубиной используют даже тяжелые свинцовые мормышки, покрытые латунной или медной оболочкой.

Техника ловли леща на удочку с кивком главным образом отличается неторопливостью. Частенько лещ реагирует на замирающую после нескольких движений мормышку, или на мормышку, равномерно поднимающуюся и опускающуюся на дно, так что частота игры с приманкой и амплитуда движений должны быть невысокими. Иногда для поклевки достаточно медленно, безо всяких колебаний поднимать мормышку на 20-30 см от дна. А бывает, что лещ реагирует и на совершенно неподвижную приманку.

20-летие Гринпис России и заповедник "Брянский Лес

njudin — Sat, 05 Apr 2014 23:41:05 GMT

20-летие создания Гринпис России мы решили отметить нестандартно: собрались и поехали в заповедник "Брянский Лес" с расчетом отметить эту дату ударным трудом и реальной помощью ООПТ. 17 ноября команда сотрудников Гринпис провела встречу с местными школьниками в доме культуры поселка Суземка. К нам в гости пришло более 100 учеников и педагогов из ближайших школ. Сначала мы рассказали ребятам о своей деятельности в России за 20 лет, а потом школьники разделились на несколько групп, чтобы узнать об использовании космических снимков в природоохранной работе, о противопожарной работе, об экосистемах Брянской области, о далёкой Арктике и природных территориях России, включённых в список всемирного природного наследия ЮНЕСКО. На следующий день был проведен обучающий семинар для государственных инспекторов охраны территории заповедника. Одновременно остальные участники поездки провели работы по благоустройству территории заповедника вокруг кордонов «Пролетарский» и «Старое Ямное». Были собраны горы металлолома и стекла – «наследие» бывшего поселка Пролетарский, убраны остатки старых заборов и сараев, не вписывающиеся в заповедный ландшафт, облагорожен фруктовый сад. Результатом поездки стал так называемый team building. Старые и новые сотрудники организации не просто узнали друг друга лучше, но и научились работать и отдыхать единым коллективом. Во время поездки удалось также очень плодотворно пообщаться с директорами сразу двух российских заповедников - "Брянского Леса" Александром Никитенковым и Кроноцкого - Тихоном Шпиленком. Жили и трудились мы двумя группами. Одна группа жила на кордоне "Пролетарский", а вторая - в гостевом доме заповедника в деревне Чухраи недалеко от кордона "Старое Ямное".

Этот пост не задумывался, как фотоотчет о поездке, поскольку и погоды сейчас стоят позднеосенние, мрачные и совсем нефотогеничные, да и среди моих коллег - немало прекрасных (гораздо лучше меня) фотографов, которые, как я надеюсь, создадут в ближайшее время собственные рассказы о поездке. Так что я - совсем чуть-чуть о заповеднике и о том, что было с нами.

Государственный природный биосферный заповедник "Брянский Лес" был создан 25 лет назад, в 1987 г. Так что и у него нынешний год - юбилейный! Он расположен на территории Суземского и Трубчевского районов Брянской области России и является одним из самых небольших по площади в стране (всего 12 186 га). Заповедник имеет охранную зону площадью 9654 га. С 2009 г. он также занимается охраной территории и сохранением биоразнообразия федерального заказника "Клетнянский", расположенного на северо-западе области на площади 39 100 га.

Контора заповедника находится в пос. Нерусса.

Заповедник «Брянский лес» – часть физико-географического района Неруссо-Деснянского полесья, расположенного в бассейне среднего течения реки Десны (левый приток реки Днепр). Рельеф заповедника - пологий, равнинный. Особенность растительного покрова этих мест - широкое распространение сосновых и сосново-дубовых лесов на бедных песчаных почвах, в составе которых заметную роль играет ель. Несмотря на небольшую площадь, заповедник имеет огромное значение для сохранения биологического разнообразия региона – на его территории, например, охраняется 71% видового состава позвоночных животных области. Здесь проходят южные рубежи современного распространения некоторых бореально-лесных видов. В их числе: глухарь, мохноногий сыч, заяц-беляк, рысь, бурый медведь и др. Брянский лес - единственное место в Европе, где встречаются все 10 видов европейских дятлов.

В 2001 году "Брянский Лес" вместе с окружающими региональными заказниками включён в сеть биосферных резерватов ЮНЕСКО под названием "Неруссо-Деснянское Полесье".

В октябре 2011 года в заповедник были завезены 7 зубров. Сейчас здесь живет уже около 20 животных.

Успешно поголовье этих благородных животных растет и естественным образом.

Участники поездки общаются с конем Буяном, не так давно пострадавшим от рогов зубрихи-мамы. Сейчас он чувствует себя уже нормально.

Пожелаем же всем работникам заповедников и, в первую очередь, заповедника "Брянский Лес" удачи в их благороднейшем деле!

Сергей Трусов

njudin — Tue, 01 Apr 2014 07:32:13 GMT

Сергей Трусов

Сургут: происхождение названия

Анализ официальных или общепринятых этимологий.

Вариантов происхождения названия города Сургута, что стоит с незапамятных времен на великой сибирской реке Оби, немного:

1.На официальном сайте города можно прочитать следующее: «…слово "сургут" состоит из двух древнеюгорских - "сор" и "кут". Слово 'сор" переводится как "заливная пойма реки", слово "кут" на сургутском наречии означает "рыба". Эта же этимология дана на странице Википедии, посвященной Сургуту: «… в переводе с хантыйского «сургут» — «рыбное место».

Разбор. Такая этимология давно вызывала обоснованные возражения у многих серьезных исследователей. Во-первых, на территории Югры более 20,5 тысяч рек общей протяженностью 164032 км и более 25,3 тысяч озер общей площадью 1725,5 тысяч га, а «рыбное место» Сургут - одно. Выходит, что все остальные места не рыбные? По логике данной этимологии Югра должна быть страной тысячи «сургутов». Во-вторых, анализ всех традиционных способов ловли рыбы аборигенами Югры, проведенный известным исследователем Тобольского Севера А.А. Дуниным-Горкавичем (1), говорит о том, что Обь для ханты не являлась приоритетным местом рыбного промысла. Ханты не знали, ни спиннингов, ни сетей, ни бредней. Они ловили рыбу, перегораживая маленькие речушки, ручьи, протоки, а также с помощью плетеных из корней и веток ловушек. В-третьих, то, что ханты до прихода царских воевод были доминирующим этносом на территории Сургутского района и вообще присутствовали в этих местах – очень и очень большой вопрос. Известный Томский этногроф Галина Пелих, на основе анализа целого пласта старинных топонимов, смогла доказать, что до прихода войск русского царя, на территории Среднего Приобья доминировали селькупы, составляющие основу населения т.н. Пегой Орды (2). Именно селькупов первые русские летописи именуют сургутскими, нарымскими или томскими остяками, коими они оставались до советского времени. И Бардак, считается священным предком не у народа ханты, а именно у селькупов (41). Но вот, в чем загвоздка, язык у селькупов, совсем иной. Он относится к самодийской группе уральских языков, в то время, как ханты говорят на языке финно-угорской группы (3). А значит, никаких хантыйских «рыбных мест» здесь не могло быть и в помине. Ханты, пришедшие в Среднее Приобье, как союзники казаков, участвовали в военных действиях против Пегой Орды и заняли территории исконного проживания селькупов, ушедших после поражения на Таз и Енисей (4). А слово Сургут, звучало здесь еще задолго до этих событий.

2. Есть несколько вариантов происхождения названия города Сургута, созданных на основе названия местных водоемов. Так в БСЭ мы читаем: «Название получил по близкой к нему протоке Оби». Еще несколько справочников ссылаются на некую речку Сургутку, возле которой якобы был построен одноименный острог.

Разбор. На современных картах мы не найдем речки Сургутки. Но многие считают, что так назывался, современный ручей Бардаковка, берущий свое начало в черте города, в районе Медвежьего угла. А вот протока Сургутка, на самом деле существует. Она расположена несколькими километрами выше по Оби. Её протяженность шесть километров. Ручей Бардаковка, едва ли длиннее. Таких проток и ручьев в Югре десятки если не сотни тысяч. Поэтому весьма сомнительно, чтобы царь Федор, давая наказ о строительстве города с уже указанным в грамоте именем Сургут (5), мог знать о какой-то там мелкой протоке, а тем более ручье.

3. «На уроках знаний» в начальных классах сургутских школ детям предлагают еще несколько вариантов происхождения названия Сургута:

а). В переводе с хантыйского Сумгут — “берёзовый”;

б). В переводе с тюркского Сургут — это благодатное счастливое место (сур - “схлёбывать”, гут — “счастье”);

в) От слова “ургучить” - выполнять тяжёлый подневольный труд;

г). От слов “ур” - возвышенность и “гут” - населённый пункт.

д). В 1593 г. на территории Сургута проживала этническая группа “селькупы-сургуты”.

Разбор. а). Этимологию на основании названия остяцкой деревни «сумгут-вош», приписывают названию города Березов (6). Какое это имеет отношение к хантыйскому языку и к Сургуту? Непонятно. На правобережье Оби в районе Сургута, преобладают хвойные леса (7). б). Не знаю, что схлебывали тюрки в среднем Приобье, но подобную этимологию, столь же легко и непринужденно (читай необоснованно), можно давать на немецком языке - «sehr gut!». Проживание тюркского этноса в Среднем Приобъе не зафиксировано ни археологией, ни летописно. в). В этом варианте отсутствует логическая составляющая. Сургут не был местом каторги, и не строил свою экономику на основе производств, связанных с тяжелым трудом. Кроме того, словом «сургут», была изначально обозначена местность для строительства будущего острога. Это ясно из царского указа (5). г). Место, на котором был построен острог, не выделялось особой высотой. На противоположном берегу Оби возвышается, не идущий в никакое сравнение с самой высокой точкой Сургута, Каменный Мыс, а несколькими километрами ниже по течению намного более высокая Барсова Гора. д). Данная этимология, хотя и предположительная (не подтверждена документально), имеет все основания для более глубокого рассмотрения. Дело в том, что в Туруханском районе Красноярского края, есть поселок Сургутиха, в котором с давних пор живут селькупы (8). Профессор из Тюмени Н.К. Фролов, на основании совокупности многочисленных косвенных данных, предположил, что основу этих топонимов составило название племени «сургут». Но это предположение не имеет отношения к селькупам, так как география топонимов, имеющих в основе корень «сургут» несравнимо шире, предполагаемого ареала проживания селькупов. В Новосибирской области есть деревня Сургуты (9). Она, хотя и не примыкает к водным объектам (вот вам и «рыбное место»!), но все же находится в бассейне Иртыша, где проживание селькупов не было отмечено. Тем не менее, можно предположить, что какая-то группа изгнанных с Оби селькупов, могла попасть в эти края. Но даже это предположение не меняет общей картины. Потому, что топонимы «сургут» существуют и в таких краях, где селькупы не могли жить, даже гипотетически.

В нескольких километрах от деревни Сургуты протекает река Кама. А с другой стороны Уральских гор, в Волжско-Камском бассейне, мы с вами можем обнаружить целую россыпь созвучных с Сургутом названий. И в первую очередь – это река Сургут, на которой стоит одноименный крупный поселок (10).

Чалдоны – первые русские жители Сибири.

Мы видели, что варианты происхождения названия Сургута базируются в основном на хантыйском языке. Также есть варианты тюркского и самодийского происхождения. Но при всех изысканиях не принимался во внимание еще один народ, много столетий проживавший в Приобье. Этот народ называл себя «самары», селькупы звали его «паджо», а нам он известен, как чалдоны (11). У Даля: «чалдон - сибирский автохтон русского происхождения, давнишний автохтон» (12). А вот как идентифицируют себя сами чалдоны. В материалах, собранных этнографом Галиной Ивановной Пелих ясно прослеживается путь, который проделали чалдоны много веков назад. По их преданиям, за 10-12 поколений до Ермака, предки сибирских чалдонов жили в междуречье Дона и Днепра. В частности, они заселяли берега реки Самара, левого притока Днепра. Коллективная кличка «самарии» до сих пор существует в некоторых районах левобережной Украины (13). Когда начались «страшенные войны» предки современных чалдонских семей Каяловых и Цынгаловых, решили искать лучшей доли в Сибири. После долгих скитаний осели они в среднем течении Оби и в низовье Иртыша. После завоевания Западной Сибири казаками Ермака, чалдоны стали переселяться на Енисей и дальше на восток.(11)

На территории Ханты-Мансийского округа сохранилось огромное число топонимов, доказывающих давнишнее присутствие чалдонов на этих территориях. Это и село Самарово и юрты Паджины, Паджинское плесо на Оби, юрты Куяльские, Село Цингалы на Иртыше, поселок Сингапай (Цингапай), недалеко от Нефтеюганска (14). Список можно продолжить. Первые русские сибирские летописи сообщают нам о местных князьках Самаре, Чингале (Цингале), Бардаке, Романе, Бояре, Доне. Исследователи давно обратили внимание на необъяснимые на основе хантыйского языка имена. В тоже время фамилии Цынгаловых, Бардаковых, Самаровых (Самаркиных), широко распространены среди чалдонов. На карте западноевропейского картографа Ортелиуса, изданной в 1570 году, за одиннадцать лет до похода Ермака, на Оби было показано поселение Цинголо. А на карте 17века Дж. Кантелли в районе Среднего Приобья есть надпись «Samaricgui» (15), т.е. самарики. Но главное, да к тому же прямое доказательство жизни русских чалдонов в Сибири задолго до Ермака, припасли лингвисты. Дело в том, что чалдоны в своих обрядовых и бытовых песнях употребляли некоторые русские слова давно выпавшие из нашего лексикона. Особенно показательно, в этом отношении слово "комонь". Так когда-то на Руси называли коня. А в Сибири даже еще в прошлом веке распевали:

«…Тут стояли комони,

Все комони под коврами,

Один комонь не подкован…».

В "Слове о полку Игореве", написанном вскоре после 1185 года, «комони» упоминаются трижды, а слово «конь» - ни разу. В другом древнерусском эпическом произведении "Задонщина", созданном в 1380-е годы, 17 раз упоминаются «кони» и только дважды – «комонь». Следовательно, к этому времени слово "комонь" уже практически исчезло из русского языка. А в написанном несколькими десятилетиями позже "Сказании о Мамаевом побоище" слово «конь» упоминается 17 раз и ни одного – «комонь». Выходит, к этому времени слово "комонь" на Руси уже вышло из употребления, и казаки Ермака, прибывшие в Сибирь в 1581 году, никак не могли принести его с собой (11). Таким образом, это абсолютно достоверно доказывает, что чалдоны появились здесь задолго до Ермака. И произошло это не позднее 1400 года.

Корни сибирских чалдонов на Волге и на Днепре.

В последние десятилетия на территории Самарской области была открыта новая археологическая культура, названая именьковской, по названию села Именьково в Татарии, где она была впервые выделена в отдельную культуру (16). Носители этой культуры заселяли пространства Татарии, Башкирии, Самарской и Ульяновской областей. Они были земледельцами, владели развитыми ремеслами и вели активную торговлю с дальними странами. Последние археологические находки в поселке Старая Майна Ульяновской области во многом подтвердили гипотезу о славянском происхождении именьковцев. (17) В конце седьмого века нашей эры их многочисленные поселения подверглись опустошительному нашествию булгар, перекочевавших сюда с Приазовья и создавших государство, известное нам как Волжская Булгария (18). Археологи в связи с этим отмечают резкое сокращение населения именьковцев. В это же время по берегам Северского Донца и на левых притоках Днепра, таких как Самара, появляется новое население, выделенное учеными в отдельную археологическую культуру, названую волынцевской. На полное тождество культуры этого населения с культурой именьковских археологических памятников указали академики О.Н. Трубачев, Б.А.Рыбаков, Седов В.В (19). То есть, другими словами, в конце 7 века, часть населения, жившее по берегам реки Самарки, что впадает в Волгу рядом с современным городом Самара, вынуждено было сняться с насиженных мест и переселиться в междуречье Дона и Днепра, в частности на берега реки Самара, впадающей в Днепр, откуда в дальнейшем чалдоны, называвшие себя «самарами» мигрировали в Сибирь. На основании всего изложенного, можно уверенно назвать волынцевцев и именьковцев предками сибирских самаров-чалдонов (далее будем их называть чалдонами). Готский летописец Иордан, особо отмеченный в истории Ханты-Мансийского округа за то, что он первым сообщил о торговле Югорскими мехами (20), косвенно подтверждает гипотезу, о том, что чалдоны, еще задолго до прихода булгар, имели торговые связи с населением, обитавшим в среднем Приобье. Ведь Иордан писал свое сочинение «О происхождении и деянии гетов» за 130 лет до вторжения булгар на волжские земли. В середине же 6 века, когда он жил, другого пути проникновения в среднее Приобье, кроме как волжско-камский путь, не существовало. То есть другими словами, во времена Иордана именно чалдоны, и только они, могли проложить маршрут в Сибирь и наладить торговлю Югорскими мехами, или, по крайней мере, они хорошо знали его. В этой связи, не должен вызывать удивления тот факт, что семьи Каяловых и Цынгаловых проделали столь сложный путь от Днепра до берегов Оби. Вполне возможно, что они уже шли на насиженные чалдонами места. По крайней мере, в преданиях семьи Каяловых сказано о том, что их семья поселилась на Оби далеко не первой из русских (11).

Сургут построили медовары?

Всего в 25 километрах от устья реки Самарка, в Волгу впадает река Сок, воды которой питает речка… Сургут. В устье Сургута расположен населенный пункт с таким же названием. (21) Эти названия находятся в самом центре давнишней родины чалдонов, всего в нескольких километрах от современной Самары, именем которой они сами себя именовали. Кроме того, красноярское село Сургутиха и новосибирская деревня Сургуты издавна были населены именно чалдонами. Может быть, тюменский профессор Фролов прав и кроме чалдонов-самаров, существовали чалдоны-сургуты? Есть одно свидетельство, что народ такой на самом деле существовал. В 1873 году горский писатель Гаджи-Али, сын Абдул-Малека, опубликовал «Сказание очевидца о Шамиле». Рассказывая в этом сказании, в частности, об аварцах, автор пишет: «Прежде они исповедывали разные религии и управлялись князем Сурака, из племени Руссов. В Дагестане есть предание, что аварцы суть пришельцы с севера из племени Руссов, что они управлялись князьями из рода, именуемого Сургат, который властвовал над Аварией до самой смерти Омархана аварского в 1801 году». (22) По сообщению раннесредневековых авторов, основу аварского войска, вторгнувшегося в середине 6 века в Европу, составляли именно славяне (42). Авары с 557 года кочевали по берегам Волги и потом переместились оттуда в степи Северного Кавказа. Что и нашло отражение в легендах аварцев. Результаты анализов mtDNA подтверждают то, что русские (и вообще славяне) генетически гораздо ближе аварцам, чем все остальные народы Кавказа (23). Кстати, есть у аварцев и своя Самара – река Самур. А в древности в этих местах процветал город Самандар (24).

И все же, что означало для первых жителей Сургута его название? То, что это не финно-угорская этимология, ясно каждому, кто знаком с географией этого гидро-топонима. Она вовсе не совпадает с географией расселения финно-угорских народов.

Корень «сур» очень часто встречается в старинных названиях европейской части России и в Украине. Река Сура, правый приток Волги, течет в сотне километров от реки Сургут. Как раз напротив впадения реки Самары в Днепр, расположено устье Мокрой Суры. А недалеко от этих мест мы найдем город Сураж. Перечень можно продолжать до бесконечности. В древности славяне поклонялись многим богам. В их пантеоне мы встретим и Сурицу, солнечную Богиню радости, веселья и света. (25) Сурьей славяне называли также питный мед, приготовление которого посвящалось богу солнца - Сурье. Живя в анклаве, далеко от центра развития славянской цивилизации, славяне Поволжья вполне могли употреблять вместо слова «бог», слово «гот», сохранившееся в других индоевропейских языках. Из этого следует, что на берегах реки Сургут находилось святилище, посвященное богу солнца Сурье или дочери Даждьбога, супруге Хмеля - Сурице. Второй вариант этимологии мне кажется еще более реальным: здесь готовили хмельной напиток из меда – сурью. Тем более, что во многих славянских языках сохранилось слово «гута» - мастерская, плавильня (26). Иными словами Сургут – это Сурья гута - медоварня, а древние сургутяне с берегов Волги, были медоварами. Я не ошибся, славяне именно варили мед, изготавливая из него хмельной напиток. И были в этом деле знатными мастерами. К примеру, существовали такие рецепты, когда после сложнейшего последовательного переваривания медовухи с добавлением хмеля и соков разных ягод, полученный продукт выдерживали в дубовых бочках больше десяти лет (27). Кстати, близкое по звучанию слово сургуч, существует в таком виде только в славянских языках. К примеру, во французском это «cire cacheter», а в немецком «siegellack». Оно, это слово «сургуч», изначально обозначало ничто иное, как продукт переработки меда. А именно воск (28). Случайно ли такое совпадение? Думаю, нет.

Индоевропейское прошлое.

Где бы не жили предки современных чалдонов, практически везде они строили населенные пункты, называемые Самара и Сургут. На территории Украины – Сураж и Старая Самара (историческое название Днепропетровска(29)), в Самарской области – Самара и Сургут, в Югре – Самарово и Сургут.

А вообще этимологии слов «Самара» и «Сургут», возможно, имеют и более глубокие индоевропейские корни. По крайней мере, индийцы до сих пор почитают бога солнца Сурью (30), полного тезку славянского бога. А огненный бог славян Семург (Симаргл) нашел свое отражение в иранском божественном пантеоне как Самург (25). В таких совпадениях прослеживается закономерность, подтвержденная современной наукой. Лингвистические изыскания О. Н. Трубачева показали, что в Причерноморских землях, в частности в междуречье Дона и Днепра длительное время сохранялся индоарийский компонент (31).

В Средней Азии, колыбели индоевропейской цивилизации, в непосредственной близости от древнего Самарканда мы и сейчас найдем на карте населенные пункты Самара и Ургут (32). Современный Ургут это крупный город с населением в 350 тысяч человек. Считается, что он чуть ли не старше Самарканда, давно уже отметившего две с половиной тясячи лет со дня своего основания. Здесь, как и в некоторых районах Афганистана и Таджикистана, живут «ургути», народ, называющий себя коренным народом Средней Азии (33).

А может ли в принципе, народ называться по роду своего занятия (в данном случае медоварения)? Оказывается, может! Это подтверждает никто иной, как великий греческий историк и географ Геродот, живший в 5 веке до н.э. Приблизительно в тех места, где проживают современные «ургути» он помещал древнее индоевропейское племя амюргиев или самургиев (34), названных так, по словам Геродота, за то, что они –«варили дурманящий напиток Сауму». «Sauma», или «Хаома», «Сома» - был очень важным ритуальным напитком у индоевропейцев. Сому иногда еще называли мюда или мада, из чего можно предположить, что в рецепте приготовления был задействован мед (в санскрите мед – моду, в авестийском - маду). В индуизме этот напиток и сейчас посвящается Сурье (35).

У всех, названных выше терминов, прослеживается явная фонетическая связь: Симаргл -Самург – Саума - Самара; самургии – ургути - Сургут. И все они напрямую связаны с древней религией индоевропейцев.

Самоназвание чалдонов - «самары», вовсе не открытие для современной науки. Сарматами называли целый ряд индоевропейских племен, поселившихся в 4 веке до нашей эры на Волге и причерноморских степях (36). Вплоть до 18 века многие европейские страны называли Россию Сарматией. Топонимы «Самара» отмечены в Ленинградской, Орловской, Тверской и многих других областях России. А вот как объясняется происхождение этнонима «Самар» в сборнике древних булгарских летописей «Джагфар тарихы»: «Камырцы - ветвь синдийцев, не потерпели того, что остальные синдийцы стали придавать каменным изваяниям верховного синдийского божества Тара кощунственный вид простого человека, а не остроконечной каменной горы Самар и вернулись из Синда на прежнее место жительства - на реку Самар у горы Самар. Однако, когда одна часть этого народа стала делать изваяния Тара из чистого золота, а другая - из глины, то третья оставила их и поселилась в другой местности, названной в честь прежнего местообитания - Самар. Их стали звать самарцами…» (37).

Фамильная география.

Кстати, в черте обского Сургута течет речушка Бардаковка, названная так по имени местного остяцкого князя Бардака. В России «барда» - забродившая пена кваса, браги, медовухи (38). На Дону, до сих пор бардаком именуют глиняный кувшин с широким горлом для приготовления браги (39). Фамилия Бардаков, весьма распространена среди славянского населения, чего не скажешь о хантыйских родах. Слово «каяла» в Южной Руси означало коромысло (11). Согласно «Слову о полку Игореве» на реке Каяла, притоке Самары, потерпел поражение князь Игорь. В географии фамилий Каяловы и Цынгаловы с явным отрывом преобладают Днепропетровская область Украины, Красноярский край, Новосибирская и Тюменская области. Фамилии Сургутов, Сургучев, Сургутский, Сургутсков, встречаются чаще всего в Сибири, на Урале и в поволжском регионе. Среди украинских фамилий не последнее место занимает Сурган. Ну, а такие фамилии, как Самаровы, Самаркины, Саморуковы или Самарины распространены повсеместно.

Во всем мире на протяжении пятисот лет верили в, казалось бы, непререкаемую истину: Америку открыл Колумб. Теперь мы все знаем, что первыми из европейцев на берега Америки высадились викинги. И сделали они это за пять веков до Колумба. Не пора ли и нам отказаться от старого стереотипа, утверждающего, что до похода Ермака русских жителей в Сибири не было. Пора и чалдонам-самарам-сургутам воздать должное.

Время основания Сургута

В древнебулгарской летописи «Гази-Барадж тарихы» есть сведения об основании крепости Сургут. Крепость была построена Байтуганом и внуком Салахби Сып-Самбатом, получившим мусульманское имя Гусман. Вот этот отрывок (40): « …А граница между булгарскими провинциями Ура и Байгул шла по Соболу или Байгулу, а затем, чуть не доходя до устья Тубыла, шла также к верховьям Асада. Восточная граница Байгула захватывала низовья реки Ени-су и стойбища народов тойма и дюди, отсюда шла к реке, которой сын Байтугана Таз-Умар дал свое прозвище Таз и в устье которой основал крепость Мэнхаз, от ее верховьев - к низовьям Каты-су, от них - к Байгул-су... (пропуск в летописи). Место встречи с Гусманом было очень удобным, и Байтуган распорядился возвести здесь крепость, названную Сюрхот … А весь путь - от Болгара к Чулым-су, от Чулым-су до Сюрхота и от Сюрхота к Болгару - назывался “Дальней дорогой”. Если хотели проехать от Сюрхота к Болгару, то пускались от этой крепости на Байгул-су к устью реки Хонта...».

Мы легко узнаем привычные для нас географические названия: Собол – Тобол, Хонта - Конда, Ени-су – Енисей, Мэнхаз – Мангазея, Ура – Урал, Чулым, Таз. Исходя из времени проживания Салахби (Вещего Олега) (43), умершего в 922 году, можно с большой долей уверенности предположить время строительства Сургута – 940-970 г.г. Из этого можно сделать вывод, что Сургут уже давно отпраздновал не только свое сорокалетие и четырехсотлетие, но и тысячелетие.

Литература

1. Дунин-Горкавич А.А. Тобольский Север// «Либерия», М., 1995г. Т. I, стр. 197-211

2. Пелих, Г.И. Происхождение селькупов; Редактор: проф. Л.П. Потапов // Издательство Томского университета, 1972

3. Хайду П. Уральские языки и народы, пер. с венг// М., 1985

4. Селькупы. Финно-угорский мир//Ижевск. УдГУ, 2007г.,

5. Сторожев В.Н."Указная книга поместного приказа" // (М., 1889)

6. Копцева Т.В. «О влиянии статусных характеристик сибирских городов на динамику численности купечества» // Тобольский Государственный Педагогический Университет 1996.г.

7. Дунин-Горкавич А.А. Тобольский Север // «Либерия», М., 1995г. Т. 1, стр 66-76

8. Айзенштадт А.М. У кетов и селькупов // Музыка Сибири и Дальнего Востока / Сост. И.Ромашук). М., 1982.

Пелих, Г.И. Происхождение селькупов; Редактор: проф. Л.П. Потапов // Издательство Томского университета, 1972

http://planetolog.ru/maps/russia-oblast/big/Krasnoyarsky_Kray.jpg

9. http://wikimapia.org /#lat=56.062992&lon=78.7170625&z=15&l=1&m=b&search=сургуты

10. http://rus-map.ru/229992_BIG_0_0.jpg

11. Пелих Г.И. Обские Каяловы о реке Каяла // Вопросы географии Сибири. Томск, 1995. Вып. 21. С. 67-81.

12. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка//издание 1863-66 г.г.

13. Отин Е.С. «Об именах и кличках, тождественных топонимам» // Этнография имен, Москва, 1971г.// стр 259

14. Малолетко А.М. «Первая русская колония в Сибири» // Томский государственный университет 2002г., стр. - 1

15. Малолетко А.М. «Первая русская колония в Сибири» // Томский государственный университет 2002г., стр. – 2,3

16. Матвеева Г.И., 1981. О происхождении именьковской культуры // Древние и средневековые культуры Поволжья. Куйбышев

17. Академик РАН В. В. Седов, Этногенез ранних славян. //Заслушано в ноябре 2002 г. на заседании Президиума РАН.

Седов В. В. Славяне в древности...// М.: Ин-т археологии РАН; РФФИ с . 304-315

Фахрутдинов Р.Г. Очерки по истории Волжской Булгарии //М., 1984

19. Седов В. В. Древнерусская народность. Руссы.// М.: Институт археологии РАН, 1999, стр. 1-6

20. Иордан, О происхождении и деяниях гетов GETICA // По изданию: 512 стр., 2001 г. Издательство: Алетейя; Серия: Византийская библиотека.

21. http://mapsamara.narod.ru/map/16.html

22. Гаджи Али, Сказание очевидца о Шамиле.// Махачкала. 1990 Печатается по изданию «Сборник сведений о кавказских горцах». Вып. VII. 1873.

Глава «О Дагестане вообще» и прим. 83.

23. Nasidze, E. Y. SLing и др. Mitochondrial DNA and Y-chromosome Variation in the Caucasus. 2004

24. Артамонов М. И. История хазар. М.,2001. С.182-202

25. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. // М.,Наука.1981

26. Російсько-український словник технічної термінології (1928), стр. 264

27. Большой кулинарный словарь // Издательство: АСТ, Москва 2002. Меды питные.

28. http://ru.wikipedia.org/wiki /Сургуч

29 Швидковский О.А., Днепропетровск, М., 1960

30. Невелева С.Л. Мифология древнеиндийского эпоса.// М., 1975 стр. 3-12

31. Трубачев О.Н. Лингвистическая периферия древнейшего славянства: Индоарийцы в Северном Причерноморье // Вопр. языкознания. 1977. № 6. С. 13-29; Его же. Indoarica в Северном Причерноморье: Источники. Интерпретация. Реконструкция // Там же. 1981. № 2. С. 3-21.

32. http://geoman.ru/geography/item/f00/s04/e0004360/pic/000_407.jpg

33. Лунин Б. В. «История Узбекистана в источниках. Узбекистан в сообщениях путешественников и учёных»: 20-80-е гг. XIX в. Ташкент, 1990

34. Геродот. История. I 153; III 93; VI 113; VII 9, 64, 96, 184; VIII 113; IX 31, 71, 113.

35. Овсянико-Куликовский Д.Н. Основы ведаизма (Культы огня и опьяняющего напитка). //Собрание сочинений, т. 6. СПб, 1909.

36. БСЭ, том 22 стр. 599

37. Гази-Барадж тарихы (летопись Гари-Бараджа) Главы 1-5.

38. В. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. Том I. Государственное издательство иностранных и национальных словарей, М., 1955.

39. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка //Пер. с нем. и доп. О. Н. Трубачева. Т. 1—4. 2-е изд

40. Гази-Барадж тарихы (летопись Гази-Бараджа) Глава 6

41. Кручинина А.В. «Семантическое пространство Обско-угорской и самодийской этнонимии // Защита состоялась 24 марта 2004г. в 10. 00 часов на заседании диссертационного совета К 212.274.02 в Тюменском государственном университете по адресу: 625003, г.Тюмень, ул.Семакова, д.10, ауд. 325.// глава 2, ЛСГ2, 2.1.

42. Лукина С.Г. Авары в освящении европейских средневековых авторов/ Лукина С.Г. Актуальные проблемы всеобщей истории// Йошкар-Ола, 2006, стр. 77-87

43. Львова З.А. Некоторые данные летописи "Гази-Барадж тарихы" о народах и государствах Восточной Европы IX в. // Археологический сборник, выпуск 37. СПб Издательство Гос. Эрмитажа, 2005 г

Тихий омут

njudin — Mon, 31 Mar 2014 03:07:28 GMT

Мощнейшая водная артерия Закарпатья - река Тиса начинается на юго-западных склонах Украинских Карпат. Это наибольший приток Дуная (длиной 966 км), который зарождается на территории Украины (длина в пределах страны - 201 км), а дальше течет Румынией, Венгрией и Югославией.

В отличие от подавляющего большинства рек у Тисы нет истока - формально ее начало фиксируется неподалеку от города Рахов, при слиянии 50-километровой Черной Тисы (которая начинается на склонах хребта Свидовец) и почти 20-километровой Белой Тисы (вытекающей из Раховских гор, почти на границе с Румынией).

В нескольких километрах от своего начала узкая иногда ущельеобразная и чрезвычайно живописная долина Тисы пересекает село Костиливку, где на противоположных берегах, словно часовые караулят две обрывистые двадцатиметровые скалы из плотной палеозойской кристаллической породы. Кресты, которые установлены на их вершинах, по местной легенде напоминают о жалостной и трагической истории любви карпатских Ромео и Джульетты.

Родители не позволили обручиться Ивану и Маричке, которые искренне любили друг друга и молодые вместе ринулись со скал по разные стороны Тисы в реку, которая навеки соединила их сердца и души. В нескольких километрах от скал Влюбленных русло Тисы плотно прижимается к стремительному правому берегу.

Это место еще в далеком 1887 г. высчитали центром Европы и отметили памятным знаком-обелиском. Ниже по течению Тиса превращается в естественную границу между Украиной и Румынией. Дальше на ее берегах будут появляться города и городки, интересные естественные местности. Русло Тисы напрямик пересечет Солотвинский соляной массив с многочисленными рудниками, соль из которых именно рекой когда-то перевозили в Европу.

Еще дальше в пределах Верхнетисинской впадины Тиса поочередно примет воды своих основных украинских притоков (Тересвы, Теребли, Реки) и прорвется через цепь Вулканического хребта на широкие пространства Закарпатской низменности. Русло будет пролегать рядом с самым давним поселением на поприщах Украины (Королево), бережно будет обходить Черную гору с руинами Виноградовской крепости и будет еще дважды расграничивать Украину с другой страной - Венгрией.